Etiquette 禮儀

2018年2月份的日本糸島駐村計畫，延續我從2014年開始創作的行為作品〈馬路是海洋〉（Road is Sea, 2014-）分別在台灣台北市、中國上海市的街頭馬路進行現地行為創作。計劃分為三個部分，分別是行為、錄像與素描，現地行為作品『馬路是海洋』在博多市進行，透過攝影機記錄完成一首影像資料；第二部分的影像再創作『飄流的邊界』到鄉村採集各種空間風景，蒐集各種與都市相對比的影像元素，結合『馬路是海洋』的影像進行超現實拼貼，交錯時空製造幻象；第三部份的『自然採集』，持續以攝影的方式蒐集影像元素，並以素描的方式記錄身體感知與環境觀察，並思考錄像拼貼的形式草稿。

在日本密集的禮數當中，我發現行禮的目的並非建立在禮儀的往來上，而是自我身體儀式的責任感，行禮成為生活必須語言後，他們並不在意行禮是否有對象，也不在乎對方是否已禮相應，似乎也不在意你是否真心感激，行禮的形式被日常洗煉成一個文化符號。因地制宜，我將『鞠躬』的身體行為處理成一個沒有特定對象的虛無狀態，在安全島、斑馬線上、停止線前向川流不息的車輛與行人行禮，緩慢地『鞠躬』、端莊地『跪坐』、靜止的『行禮』等，在街頭嘗試不同的頻率與方向。我也嘗試以『優雅』的女性身體行動，呈現慵懶自在的身體形成對比。在脫序的時空下進行禮儀的展現，質疑禮數的社會力量以及凸顯日本人的民族性差異。

回到行為介入的創作模式，我將現實場域正視為真實的舞台畫布，將身體『位置』視為一個重要媒介，納入過客、旁觀者、觀眾，創作者成為一個介質，搭配簡單的行為狀態引發行為事件進入空間，在觀看與被觀看以及第三者觀看，甚至多層觀看模式，從中尋找使該地創作元素互相對立的狀態，混淆邊界的規則，凸顯場域條件的異質性。藉此提供觀者一個想像經驗創造失落的幻景，訴說日本體制的衝突與幽默之處，引發眾人反思社會體制並對環境產生新的解讀，探討社會生活是如何判斷跨越的邊界，人們又如何解讀界限？如何服從界線？